633AN – Denier Anonyme
633AN – Denier Anonyme Avers : Anépigraphe Tête casquée de Rome à droite; derrière, marque de valeur X. Revers : ROMA Luna sur un bige, croissant au dessus de sa tête. Mouche en dessous des chevaux. British Museum 3.87g INDICE DE RARETE : 8 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 179-170 avant J.C. Matière : Argent Gens : Anonyme Références : RRC 159/2 – Syd. 322 Pendant cette période de la République (environ 179-170 avant J.-C.), l’émission des monnaies était un processus complexe géré par les magistrats monétaires (souvent les tresviri monetales). La petite mouche servait à : Identifier l’atelier ou le lot de production : Ces marques permettaient de distinguer les pièces frappées par un même responsable, ou au sein d’un même atelier monétaire, sur une période donnée. Assurer la qualité et la responsabilité : L’usage de ces symboles, lettres ou monogrammes permettait de retracer l’origine d’un lot de monnaies. Si des pièces présentaient un titre d’argent (pureté) insuffisant ou un poids incorrect, le responsable (le magistrat ou l’équipe d’atelier associée à ce symbole) pouvait être identifié et tenu pour responsable. Séparer les émissions : Le RRC 159 est une série d’émissions anonymes (sans le nom du magistrat monétaire). C’est le petit symbole dans le champ (comme la mouche) qui permet de diviser la série en sous-groupes (159/1, 159/2, 159/3, etc.). Lieux de découverte (20 exemplaires)
632AN – Denier Anonyme
632AN – Denier Anonyme Avers : Anépigraphe Tête casquée de Rome à droite; derrière, marque de valeur X. Revers : ROMA Luna sur un bige, les chevaux cabrés, croissant au dessus de sa tête. British Museum 4.07g INDICE DE RARETE : 8 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 179-170 avant J.C. Matière : Argent Gens : Anonyme Références : RRC 158/1 – Syd. 312 L’image des chevaux cabrés (souvent décrits comme bondissants ou s’élevant sur les pattes arrière) sur ce denier est cruciale pour l’interprétation et la symbolique de la scène. Voici la signification de cette iconographie, centrée sur la déesse Luna dans un bige : 1. L’Attelage Céleste et la Vitesse Dans l’imagerie romaine et grecque, les chars tirés par des chevaux sont les véhicules privilégiés des divinités. Luna (Séléné), la déesse de la Lune, est traditionnellement associée à un bige (char à deux chevaux), tout comme son homologue solaire, Sol (ou Hélios), conduit un quadrige (char à quatre chevaux). Les chevaux, qu’ils soient au galop ou cabrés, symbolisent le mouvement rapide et incessant du corps céleste (la Lune) dans le ciel nocturne. L’attitude cabrée ou bondissante des chevaux accentue cet effet de vitesse divine et d’énergie surnaturelle contrastant avec la simple marche ou le trot. C’est une manière de souligner que ce char n’est pas un véhicule terrestre ordinaire. 2. Le Thème du « Bigatus » Le bige lui-même a une signification économique et populaire importante dans le monnayage de l’époque : À partir de la fin du IIIe siècle av. J.-C., les deniers romains qui présentaient un char à deux chevaux au revers ont été surnommés les « bigati ». Ce terme est devenu, dans le langage courant romain (mentionné par Pline et Tite-Live), une désignation générique pour le denier en argent lui-même, en particulier celui avec la Victoire dans un bige. Ce denier est une variation de ce type très populaire. En choisissant une divinité céleste comme Luna pour conduire le bige, les monétaires (ici, la magistrature anonyme) s’inscrivaient dans une tradition monétaire reconnue et populaire tout en introduisant un nouveau motif divin. 3. Allusion à la Légitimité et à la Prophétie Les dieux célestes (Luna/Sol) et leurs mouvements sont liés au destin de Rome. Le motif de Luna dans son bige pourrait également faire allusion : À la puissance et au renouvellement cyclique de Rome, à l’image des cycles lunaires. À une prophétie ou un signe divin (les auspices) lié à la fondation ou à la bonne fortune de la République. L’imagerie est forte, dynamique et se veut protectrice. En résumé, l’image de Luna dans son bige aux chevaux cabrés sur ce denier est une représentation classique de la course divine de la Lune et s’inscrit dans la série des bigati, monnaies d’argent très courantes, dont l’iconographie symbolise la puissance céleste et la vitesse. Lieux de découverte (22 exemplaires)
627AN – Denier Anonyme
627AN – Denier Anonyme Avers : Anépigraphe Tête casquée de Rome à droite; derrière, marque de valeur X. Revers : ROMA Luna sur un bige, croissant au dessus de sa tête. Crevette sous les chevaux. British Museum 3.94g INDICE DE RARETE : 7 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 179-170 avant J.C. Matière : Argent Gens : Anonyme Références : RRC 156/1 – Syd. 343 La présence de la crevette sur cette monnaie n’a pas une signification symbolique majeure liée à la thématique de la monnaie elle-même (qui représente Roma et Luna). Dans le monnayage de la République Romaine, la crevette (ou plus précisément le motif qui y ressemble, parfois interprété comme un crustacé ou même une palourde) est un symbole de contrôle. Le Rôle du Symbole de Contrôle Pendant la période des émissions anonymes (comme cette monnaie, frappée entre 179 et 170 av. J.-C.), les monnaies ne portaient pas encore le nom du magistrat monétaire (le triumvir monétaire) responsable de la frappe. Pour identifier la série, l’atelier ou l’équipe de frappe qui a produit un lot donné, le monétaire utilisait des symboles de contrôle variés et discrets, placés sur l’avers ou le revers (dans ce cas, sous le bige de Luna). Fonction Administrative : Ce système permettait à l’administration de l’atelier de Rome de différencier les émissions et, surtout, de contrôler la production et de garantir la qualité du métal. Si une plainte était déposée concernant une mauvaise qualité ou un poids insuffisant, l’autorité savait immédiatement quel moneyer ou quelle équipe était responsable de cette série spécifique. La Crevette (ou Crustacé) : Le symbole de la crevette (ou du crustacé/coquillage selon les interprétations) n’est donc pas un symbole religieux, politique ou familial, mais simplement la marque distinctive choisie pour cette émission particulière. En résumé, la crevette sur cette monnaie est une marque administrative de l’atelier de Rome utilisée pour l’organisation interne de la frappe monétaire. Lieux de découverte (27 exemplaires)
568AN – Denier Anonyme
568AN – Denier Anonyme Avers : Anépigraphe Tête casquée de Rome à droite; derrière, marque de valeur X. Revers : ROMA Luna (la lune) dans un bige galopant à droite, tenant le kentron de la main droite et les rênes de la main gauche. British Museum 3.6g INDICE DE RARETE : 6 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 189-180 avant J.C. Matière : Argent Gens : Anonyme Références : RRC 140/1 – Syd.339 Ce denier, classé RRC 140/1 par Crawford, est particulièrement intéressant car il marque une période de transition dans le monnayage de la République Romaine. Voici plus de détails sur ses caractéristiques numismatiques et son contexte historique : Contexte Numismatique et Chronologie Période d’émission : Vers 189-180 av. J.-C. Cette période se situe après la Deuxième Guerre Punique (fin en 201 av. J.-C.) et la défaite d’Hannibal, marquant le début de l’hégémonie romaine sur la Méditerranée. « Série Anonyme » : Ce denier fait partie d’une longue série d’émissions dites « anonymes » ou « non-signées », qui étaient la norme au début du système du denier (introduit vers 211 av. J.-C.). Le nom du magistrat monétaire n’est pas inscrit sur la pièce. Seules des marques de contrôle (lettres, chiffres, symboles) permettaient de distinguer les émissions. Crawford a regroupé ces émissions anonymes en séries, d’où le numéro de référence RRC 140. Marques de contrôle : Bien que non signée, cette émission est souvent associée à des symboles spécifiques qui servaient probablement à différencier les ateliers ou les équipes de frappe. Pour ce denier, il s’agit d’une pièce de la première série (la plus courante) qui est soit anonyme, soit rattachée à des variétés symbolisées (comme le rostrum tridens dans des séries voisines). Lieux de découverte (80 exemplaires)
567AN – Denier Anonyme
567AN – Denier Anonyme Avers : Anépigraphe Tête casquée de Rome à droite; derrière, marque de valeur X. Revers : ROMA Les Dioscures, Castor et Pollux (Les Gémeaux) à cheval, galopant à droite. Ils sont cuirassés avec le manteau flottant sur l’épaule, coiffés d’un bonnet surmonté d’une étoile, tenant chacun une javeline. British Museum 4.13g INDICE DE RARETE : 6 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 189-180 avant J.C. Matière : Argent Gens : Anonyme Références : RRC 139/1 – Syd.338 Ce denier a été frappé vers 189-180 av. J.-C., une période charnière pour la République romaine : Après les grandes guerres : Rome avait vaincu Carthage lors de la Deuxième Guerre punique (fin en 201 av. J.-C.) et s’était imposée comme la puissance dominante en Méditerranée occidentale. Expansion : L’émission de cette monnaie coïncide avec la période d’expansion romaine en Hispanie (Espagne) et en Orient, notamment après la victoire contre Antiochos III et la Paix d’Apamée (188 av. J.-C.). L’émission de Rome : Ces pièces étaient frappées à l’atelier de Rome et servaient à financer l’État, notamment les armées et les infrastructures croissantes.
560AN – Denier Anonyme
560AN – Denier Anonyme Avers : Anépigraphe Tête casquée de Rome à droite; derrière, marque de valeur X. Revers : ROMA Les Dioscures, Castor et Pollux (Les Gémeaux) à cheval, galopant à droite. Ils sont cuirassés avec le manteau flottant sur l’épaule, coiffés d’un bonnet surmonté d’une étoile, tenant chacun une javeline. Au dessus, un croissant. Bibliothèque nationale de France 3.78g INDICE DE RARETE : 7 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 194-190 avant J.C. Matière : Argent Gens : Anonyme Références : RRC 137/1 – Syd. 314 La présence du croissant (de lune) sur cette monnaie, généralement situé au-dessus des Dioscures, a plusieurs significations ou fonctions possibles dans le contexte du monnayage de la République Romaine : Symbole de la Déesse Luna (ou Séléné) : Le croissant de lune est l’attribut principal de la déesse romaine Luna, l’équivalent de la déesse grecque Séléné. Les Dioscures (Castor et Pollux) sont souvent associés à des corps célestes (leurs étoiles, d’où la présence fréquente d’étoiles sur ce type de monnaie). Le fait de placer le croissant au-dessus d’eux peut symboliser leur domaine céleste ou les relier aux astres. Luna et les Dioscures sont tous deux parfois représentés dans le cadre d’un char (la biga pour les Dioscures, le char de Luna dans la nuit), les reliant au voyage nocturne ou à la voûte céleste. Marque de Série ou d’Atelier : Dans le monnayage républicain, notamment dans les premières séries anonymes comme celle-ci, de petits symboles (comme des étoiles, des ancres, des animaux ou des croissants) étaient souvent utilisés pour identifier les différentes émissions (séries de frappe) ou les ateliers monétaires (officines) au sein de la Monnaie de Rome. Ces symboles servaient de marque de contrôle ou de classement interne, et le croissant de lune, dans ce contexte, serait un simple différent pour distinguer cette émission spécifique d’autres monnaies de l’époque qui portent, par exemple, une étoile, une tête d’animal, ou un autre signe. Conclusion probable : Bien que l’interprétation symbolique reliant le croissant à Luna et à la sphère céleste des Dioscures soit pertinente et cohérente avec l’iconographie romaine, l’explication la plus courante en numismatique républicaine est que le croissant sert ici de marque d’émission ou de série . Il permettait de gérer et de différencier les grandes quantités de monnaies frappées à Rome autour de 195-190 av. J.-C. Lieux de découverte (33 exemplaires)
553AN – Denier Anonyme
553AN – Denier Anonyme Avers : Anépigraphe Tête casquée de Rome à droite; derrière, marque de valeur X. Revers : (AN) ou (AV) / ROMA Luna (la lune) dans un bige galopant à droite, tenant le kentron de la main droite et les rênes de la main gauche. British Museum 3.51g INDICE DE RARETE : 7 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 194-190 avant J.C. Matière : Argent Gens : Anonyme (peut-être Aurelia) Références : RRC 136/1 – Syd. 326 La légende AV ou AN sur cette monnaie est une abréviation qui a fait l’objet de discussions parmi les numismates, car ce denier fait partie des premières émissions « anonymes » de la République Romaine. Selon l’interprétation numismatique la plus courante (notamment celle de Michael Crawford dans Roman Republican Coinage): Interprétation principale (AV → Gens Aurelia): Le plus souvent, la légende est lue comme AV, qui est considérée comme une abréviation du nom de la Gens Aurelia. À cette époque (vers 194-190 av. J.-C.), les monnaies étaient officiellement anonymes, mais l’ajout de ces lettres servait de marque de contrôle permettant d’identifier le magistrat (ou monétaire) responsable de l’émission. Interprétation Alternative (AN → Gens Annia): Dans certains cas, la légende est lue comme AN, ce qui pourrait renvoyer à la Gens Annia. En résumé, la légende AV est l’interprétation la plus acceptée et est vue comme une abréviation qui lie l’émission à la Gens Aurelia, bien que le nom complet du monétaire ne soit pas inscrit. Lieux de découverte (39 exemplaires)
552AN – Denier Anonyme
552AN – Denier Anonyme Avers : Anépigraphe Tête casquée de Rome à droite; derrière, marque de valeur X. Revers : ROMA Les Dioscures, Castor et Pollux (Les Gémeaux) à cheval, galopant à droite. Ils sont cuirassés avec le manteau flottant sur l’épaule, coiffés d’un bonnet surmonté d’une étoile, tenant chacun une javeline. Sous les chevaux, un hibou. Bibliothèque nationale de France 3.75g INDICE DE RARETE : 9 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 194-190 avant J.C. Matière : Argent Gens : Anonyme (peut-être Caedicia) Références : RRC 135/1 – Syd. 282 Symbole de la chouette : La chouette, oiseau de la nuit et emblème de vigilance, est probablement le signe du monétaire (un officier responsable de la frappe) plutôt qu’un indicateur d’atlier. Selon les sources antiques (comme Tite-Live, Livre V, 32), elle évoque l’histoire de Marcus Caedicius, membre de la gens Caedicia, qui entendit une voix surnaturelle avertissant de l’approche des Gaulois. La gens Caedicia aurait adopté ce cognomen en référence à cet événement. La chouette symbolise ainsi l’alerte et la protection divine. Liens régionaux : La chouette apparaît aussi sur des monnaies autonomes de villes italiennes comme Tarente (Calabre) et Vélie (Lucanie), alliées de Rome pendant la Guerre punique. Cependant, pour cette série, il s’agit plus d’un motif personnel que d’une référence géographique. Lieux de découverte (8 exemplaires)
528AN – Denier Anonyme
528AN – Denier Anonyme Avers : Anépigraphe Tête casquée de Rome à droite; derrière, marque de valeur X, devant un bâton, boucle de cheveux sur l’épaule gauche. Revers : ROMA Les Dioscures, Castor et Pollux (Les Gémeaux) à cheval, galopant à droite. Ils sont cuirassés avec le manteau flottant sur l’épaule, coiffés d’un bonnet surmonté d’une étoile, tenant chacun une javeline. Au dessous des chevaux, une plume. Bibliothèque nationale de France 3.34g INDICE DE RARETE : 8 1 10+ ATELIER : Incertain Datation : 206-200 avant J.C. Matière : Argent Gens : Anonyme Références : RRC 130/1a – Syd. 206 Variante : Sans mèche de cheveux sur l’épaule gauche de Roma. Référence : RRC 130/1b British Museum 3.19g Ce denier fait partie d’une série émise pour financer l’effort de guerre contre Carthage. Les motifs symbolisent la protection divine (Roma pour la force de Rome, les Dioscures comme sauveurs mythiques lors de batailles comme celle du Lac Régille en 496 av. J.-C.). Il reflète la standardisation croissante de la monnaie romaine après l’introduction du denier en 211 av. J.-C. Il est à noter que bon nombre d’exemplaires observés de ce denier ont un poids bien inférieur à la moyenne. Lieux de découverte (24 exemplaires)
527AN – Denier Anonyme
527AN – Denier Anonyme Avers : Anépigraphe Tête casquée de Rome à droite; derrière, marque de valeur X. Revers : ROMA Les Dioscures, Castor et Pollux (Les Gémeaux) à cheval, galopant à droite. Ils sont cuirassés avec le manteau flottant sur l’épaule, coiffés d’un bonnet surmonté d’une étoile, tenant chacun une javeline. Au dessous des chevaux, un pentagramme. Bibliothèque nationale de France 3.66g INDICE DE RARETE : 9 1 10+ ATELIER : Incertain Datation : 206-200 avant J.C. Matière : Argent Gens : Anonyme Références : RRC 129/1 – Syd. 205 La présence d’un pentagramme sur ce denier est un élément numismatique significatif qui peut être interprété à plusieurs niveaux. Voici une analyse de sa signification potentielle : 1. Identification et contrôle monétaire Marque d’atelier ou d’officier monétaire : Le pentagramme est un symbole distinctif utilisé sur cette variante spécifique pour différencier les émissions au sein d’une série anonyme. À cette époque, les deniers n’indiquaient pas toujours le nom du monétaire (magistrat responsable de la frappe). Les symboles comme le pentagramme servaient probablement à identifier un atelier particulier, une série spécifique ou un officier monétaire chargé de superviser la production. Contrôle de qualité : Ces marques permettaient également de retracer les lots de monnaies en cas de problèmes (par exemple, falsifications ou défauts de fabrication). 2. Symbolisme culturel et religieux Lien avec les Dioscures : Le revers du denier montre les Dioscures (Castor et Pollux), divinités associées à la cavalerie et à la protection militaire. Le pentagramme, en tant que symbole géométrique, pourrait avoir une connotation religieuse ou protectrice. Dans certaines cultures méditerranéennes, le pentagramme était associé à la protection, à l’harmonie ou à des divinités célestes, ce qui pourrait renforcer le lien avec les Dioscures, figures célestes et héroïques. Symbolisme astral : Le pentagramme évoque une étoile à cinq branches, potentiellement liée à des connotations astrologiques ou cosmiques. À l’époque romaine, les étoiles étaient souvent associées à la victoire ou à la faveur divine, ce qui pourrait refléter le contexte de la Seconde Guerre punique, où Rome cherchait à affirmer sa suprématie. 3. Contexte historique Seconde Guerre punique : Frappée à la fin de la guerre contre Carthage, cette monnaie s’inscrit dans une période où Rome renforçait son identité et sa puissance. Le pentagramme pourrait symboliser une victoire ou une protection divine, en écho aux succès militaires romains (comme la bataille de Zama en 202 av. J.-C.). Standardisation monétaire : Le pentagramme, en tant que marque distinctive, contribuait à différencier les émissions dans un système monétaire en pleine évolution, après la réforme de 211 av. J.-C. qui avait introduit le denier comme monnaie standard. Conclusion La présence du pentagramme sur ce denier a probablement une fonction pratique (identification de l’émission ou de l’atelier) tout en pouvant porter une signification symbolique (protection divine, victoire, ou lien avec les Dioscures). Bien que les sources écrites de l’époque ne détaillent pas explicitement la symbolique du pentagramme, son usage s’inscrit dans les conventions numismatiques républicaines et dans le contexte culturel de la Rome du IIIe siècle av. J.-C. Lieux de découverte (10 exemplaires)