304AN – As Anonyme
304AN – As Anonyme Avers : Anépigraphe Tête barbue de Janus, au-dessus marque de valeur I. Revers : ROMA Proue de galère tournée à droite; au-dessus marque de valeur I et à droite un dauphin. Bibliothèque nationale de France 39.7g INDICE DE RARETE : 8 1 10+ ATELIER : Sicile Datation : 209-208 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 80/2 – Syd. 215 Hypothèses quant à la présence d’un dauphin sur cette monnaie : Signification Numismatique Anonyme : Sur certaines monnaies anonymes comme celle-ci, le dauphin est identifié par les numismates comme un « symbole d’atelier » ou un « symbole de l’émetteur ». Ces symboles permettaient de distinguer les productions des différents ateliers monétaires, notamment lorsque le nom du magistrat n’était pas inscrit sur la pièce. Symbolisme Mythologique : Dans la mythologie gréco-romaine, le dauphin est associé à plusieurs divinités et mythes : Messager de Poséidon/Neptune : Il est souvent considéré comme l’animal messager du dieu de la mer Poséidon (Neptune chez les Romains), représentant la navigation, la protection en mer et la bienveillance. Sauveur : Le dauphin est également un symbole de sauvetage et de secours en mer, une image de l’amitié entre l’homme et l’animal. Symbole de bonheur : Il est souvent un symbole de chance et de prospérité, et apparaît sur des objets décoratifs comme des pendentifs et des mosaïques. Lieu de découverte (1 exemplaire)
295AN – As Anonyme
295AN – As Anonyme Avers : Anépigraphe Tête barbue de Janus, au-dessus marque de valeur I. Revers : ROMA Proue de galère tournée à droite; une branche de laurier au-dessus et à droite marque de valeur I. Bibliothèque nationale de France 46.67g INDICE DE RARETE : 8 1 10+ ATELIER : Sicile Datation : 209-208 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 76/2 – Syd. 202 Dans la Rome antique, le laurier était un symbole de victoire, d’honneur et de triomphe. La présence de ce symbole sur cette monnaie n’est pas fortuite. Cette monnaie a été frappée vers 209-208 av. J.-C., une période décisive de la Seconde Guerre punique, où Rome se battait pour sa survie et son hégémonie contre Carthage. En plaçant la branche de laurier sur la monnaie, l’État romain renforçait plusieurs messages importants : Victoire militaire : Le laurier célèbre les succès de l’armée romaine. Gloire et honneur : Il rend hommage aux commandants et aux soldats. Propagande : C’est une affirmation de la puissance et de la légitimité de Rome, destinée à inspirer confiance et loyauté chez les citoyens et les alliés. La branche de laurier, en tant que marque sur le denier, contribue donc à l’iconographie de la monnaie, transformant un simple objet de transaction en un puissant symbole de la grandeur et du succès de la République romaine en temps de guerre.
284AN – As Anonyme
284AN – As Anonyme Avers : Anépigraphe Tête barbue de Janus, au-dessus marque de valeur I. Revers : ROMA Proue de galère tournée à droite, au-dessus un épi de blé, à droite marque de valeur I. Bibliothèque nationale de France 24.08g INDICE DE RARETE : 9 1 10+ ATELIER : Sicile Datation : 211-210 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 72/11 – Syd. 195 L’épi de blé sur cette monnaie a une signification très précise, qui n’est pas seulement symbolique, mais aussi historique et géographique. La raison principale est que cet épi de blé est un symbole direct de la Sicile. Grenier à blé de Rome : Au IIIe siècle av. J.-C., la Sicile était une province stratégiquement cruciale pour la République romaine, car elle constituait le principal grenier à blé. Les vastes champs de céréales de l’île fournissaient une grande partie du grain nécessaire pour approvisionner la population de Rome. Contexte de la guerre punique : Cette monnaie a a été frappée vers 211 av. J.-C., en pleine Seconde Guerre punique. À cette époque, Rome luttait pour contrôler la Sicile face à Carthage. La frappe de deniers sur l’île (on pense que ces pièces ont été frappées dans des ateliers siciliens) avait pour but de payer les troupes romaines sur place et de marquer la domination romaine sur ce territoire. Symbole de prospérité et de contrôle : La représentation de l’épi de blé sur la monnaie ne symbolise donc pas seulement la fertilité ou l’abondance en général, mais surtout le contrôle romain sur cette ressource vitale. En affichant un épi de blé, Rome communiquait son succès dans la maîtrise de l’approvisionnement en blé et, par extension, de la prospérité de la République.
265AN – As Anonyme
265AN – As Anonyme Avers : Anépigraphe Tête barbue de Janus, au-dessus marque de valeur I. Revers : ROMA // (KA) Proue de galère tournée à droite; KA à droite et un épi de blé au-dessus. Bibliothèque nationale de France 10.49g INDICE DE RARETE : 10+ 1 10+ ATELIER : Sicile Datation : 211-208 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 69/2a – Syd. 310a Variante : Epi de blé à l’avers sous la tête de Janus, légende I au-dessus de la proue et C à droite au revers. Référence : RRC 69/2b Numismatica Ars Classica 27.34g Le monogramme « KA » sur ce Dupondius est un élément numismatique important. Il ne figure pas sur toutes les monnaies de ce type, mais sur certaines variantes. D’après les catalogues numismatiques, ce monogramme se trouve généralement sur le revers, devant la proue du navire. Sa signification est sujette à discussion parmi les spécialistes, mais il est largement considéré comme une marque d’atelier de frappe, désignant probablement la ville de Catane en Sicile.
247MA – As Manlia – P. Manlius Vulso
247MA – As Manlia – P. Manlius Vulso Avers : Anépigraphe Tête barbue de Janus, au-dessus marque de valeur I. Revers : MA / ROMA Proue de navire à droite, à droite marque de valeur I, au-dessus les lettres MA non ligaturées. Bibliothèque nationale de France 17.73g INDICE DE RARETE : 10+ 1 10+ ATELIER : Sardaigne Datation : 210 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Manlia Référence : RRC 64/2 La famille des Manlii Vulsones est une famille patricienne importante à Rome, et plusieurs de ses membres ont occupé des postes de haut rang. Par exemple, Cnaeus Manlius Vulso fut consul en 189 av. J.-C. et Lucius Manlius Vulso Longus fut consul en 256 et 250 av. J.-C. Bien qu’il n’y ait pas de « P. Manlius Vulso » monétaire en 210 av. J.-C. documenté, il est possible qu’un membre de la famille ait pu occuper une telle fonction sans que son nom ne soit parvenu jusqu’à nous dans ce rôle précis.
241CO – As Cornelia – L. Cornelius Lentulus
241CO – As Cornelia – L. Cornelius Lentulus Avers : Anépigraphe Tête barbue de Janus, au-dessus marque de valeur I. Revers : C / ROMA Proue de navire à droite, à droite lettre C et au-dessus marque de valeur I. Bibliothèque nationale de France 35.23g INDICE DE RARETE : 10 1 10+ ATELIER : Sardaigne Datation : 211 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Cornelia Références : RRC 63/2 – Syd. 157 Lucius Cornelius Lentulus est une figure importante de la République Romaine moyenne. Voici quelques détails supplémentaires sur lui : Identité et Famille : Il fait partie de la prestigieuse gens Cornelia, et plus spécifiquement de la branche des Cornelii Lentuli, une famille patricienne influente. Il est le deuxième fils de Lucius Cornelius Lentulus Caudinus, qui fut consul en 237 av. J.-C. Il est également le frère de Cnaeus Cornelius Lentulus, qui deviendra consul en 201 av. J.-C. Carrière Politique et Militaire (avant et après 211 av. J.-C.) : 211 av. J.-C. : Il est préteur et, comme mentionné, est impliqué dans l’émission de monnaies. Il est également propréteur en Sardaigne cette année-là. Après 211 av. J.-C. : Il succède à Scipion l’Africain en tant que proconsul d’Espagne, une province stratégique pour Rome. 200 av. J.-C. : À son retour à Rome, il se voit refuser un triomphe, malgré ses services en Espagne. 199 av. J.-C. : Il est élu consul, la plus haute magistrature de la République Romaine. 173 av. J.-C. : Il décède à Rome. Rôle en tant que monétaire : En tant que magistrat monétaire, il était responsable de la frappe des monnaies romaines. L’émission de pièces sous son nom ou sa marque était une pratique courante à l’époque républicaine, permettant aux magistrats de laisser leur empreinte sur le monnayage et de marquer leur passage à cette fonction. Les pièces émises sous son autorité en 211 av. J.-C. incluent des bronzes (as, semis, triens, quadrans, sextans). Son parcours illustre la carrière typique d’un membre de l’aristocratie romaine, alternant entre les fonctions civiles et militaires, et jouant un rôle dans l’administration de l’État, y compris la production monétaire.
232AN – As Anonyme
232AN – As Anonyme Avers : Anépigraphe Tête barbue de Janus, au-dessus marque de valeur I. Revers : ROMA Proue de navire à droite, à droite marque de valeur I et au-dessus une « Victoire couronnante ». Bibliothèque nationale de France 49.9g INDICE DE RARETE : 7 1 10+ ATELIER : Italie centrale Datation : 211 – 208 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 61/2 – Syd. 148 L’iconographie de « Victoria couronnant » est avant tout un message de triomphe, de succès, de légitimité divine et de protection. Sur les monnaies romaines : Cette image était omniprésente. Elle servait de propagande pour : Célébrer des victoires militaires spécifiques : Chaque fois qu’une armée romaine remportait une bataille décisive, l’empereur ou le magistrat en charge pouvait émettre des monnaies montrant Victoria couronnant, pour rappeler ce succès. Affirmer la « chance » ou la « faveur divine » du dirigeant : Représenter Victoria couronnant l’empereur (même de manière implicite) renforçait l’idée qu’il était le favori des dieux, destiné à la victoire. Inspirer confiance aux troupes et à la population : Voir la déesse de la Victoire sur les pièces qu’ils utilisaient quotidiennement pouvait renforcer le moral et la confiance dans le destin de Rome. En somme, l’iconographie de Victoria couronnant est un puissant symbole visuel de la victoire assurée et de la gloire éternelle dans le monde romain. Lieu de découverte (3 exemplaires)
224AN – As Anonyme
224AN – As Anonyme Avers : Anépigraphe Tête barbue de Janus, au-dessus marque de valeur I. Revers : ROMA Proue de navire à droite, à droite marque de valeur I et au-dessus un caducée couché. Bibliothèque nationale de France 53.65g INDICE DE RARETE : 8 1 10+ À l’époque de la République Romaine, les monétaires (souvent des magistrats appelés tresviri monetales) étaient responsables de la production des pièces et avaient la possibilité de faire figurer des symboles ou des initiales sur les monnaies pour indiquer leur autorité ou pour commémorer des événements ou des ancêtres de leur famille. Le caducée, en tant qu’attribut de Mercure, pouvait également symboliser la prospérité ou le commerce, des concepts que le monétaire souhaitait peut-être associer à son émission. ATELIER : Italie centrale Datation : 211 – 208 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 60/2 – Syd. 164
217AN – As Anonyme
217AN – As Anonyme Avers : Anépigraphe Tête barbue de Janus, au-dessus marque de valeur I. Revers : ROMA Proue de navire à droite, à droite marque de valeur I et au-dessus marteau et apex. Bibliothèque nationale de France 51.35g INDICE DE RARETE : 8 1 10+ ATELIER : Italie centrale Datation : 211 – 208 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 59/2 – Syd. 150 Le marteau et l’apex : symboles sacerdotaux L’apex : L’apex est un bonnet ou une coiffe distinctive portée par les flamines (prêtres dédiés à des divinités spécifiques, comme le Flamen Dialis pour Jupiter) et parfois par les pontifes ou augures. Il est caractérisé par une pointe ou une tige surmontée d’un petit disque, souvent orné de laine. Sur les monnaies, l’apex symbolise l’autorité religieuse et le statut sacerdotal du monétaire ou de sa famille. Il évoque le prestige des collèges sacerdotaux, qui jouaient un rôle central dans la vie politique et religieuse de la République romaine. Exemple : Sur certaines monnaies, comme celles des séries RRC 463/1 (frappées par P. Cornelius Lentulus Marcellinus vers 50 av. J.-C.), l’apex apparaît pour souligner l’appartenance du monétaire à un sacerdoce ou pour glorifier un ancêtre prêtre. Le marteau : Le marteau (souvent appelé malleus en latin) est un outil rituel associé aux sacrifices religieux. Il était utilisé par les prêtres pour assommer les animaux sacrificiels avant leur immolation, un acte essentiel dans les rituels romains. Sur les monnaies, le marteau symbolise les fonctions sacerdotales liées aux sacrifices et, par extension, le pouvoir religieux du monétaire ou de sa gens (famille). Il est souvent représenté avec d’autres instruments liturgiques, comme le simpulum (cuillère sacrificielle) ou la securis (hache). Exemple : Le marteau apparaît sur des deniers comme ceux de la série RRC 359/2 (frappés par C. Servilius C.f. vers 57 av. J.-C.), où il est associé à des symboles religieux pour revendiquer un lien avec les collèges sacerdotaux.
207AN – As Anonyme
207AN – As Anonyme Avers : Anépigraphe Tête barbue de Janus, au-dessus marque de valeur I. Revers : ROMA Proue de navire à droite, à droite marque de valeur I et au-dessus une corne d’abondance. Bibliothèque nationale de France 45.20g INDICE DE RARETE : 8 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 207 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 58/3 – Syd. 218 La corne d’abondance (cornu copiae en latin) est un objet mythologique en forme de corne de ruminant ou de coquille de triton utilisé par Ploutos, le dieu grec de la richesse et de l’abondance. La Corne d’Abondance est un symbole bien connu de l’abondance, de la fécondité, de la fertilité et de la joie. Les Cornes d’Abondance sont très fréquemment représentées sur les monnaies antiques en général et sur les monnaies romaines en particulier. Certains auteurs de l’antiquité ont identifié la corne d’abondance comme étant la corne d’Amalthée, la chèvre nourricière de Jupiter enfant. D’autres auteurs antiques prétendent que la corne d’abondance est celle que Hercule prit sur la tête d’Acheloüs lors de sa rencontre avec ce monstre protéen, et que les nymphes prirent pour la convertir en corne d’abondance. Corne d’Abondance Lieu de découverte (1 exemplaire)