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080AN – Aes Grave Anonyme

080AN – Aes Grave Anonyme Avers : Anépigraphe Tête de la déesse Rome à droite, portant un casque phrygien, derrière une massue. Revers : Anépigraphe Tête de la déesse Rome à gauche, portant un casque phrygien, derrière une massue. Bibliothèque nationale de France 248.3g INDICE DE RARETE : 10 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 230 – 226 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 27/5 – Syd. 38 L’iconographie de cet aes grave met en avant la figure de Roma comme protectrice et symbole de l’État romain, avec le casque phrygien soulignant son aspect martial. Le club est un élément distinctif dont la signification exacte continue d’être un sujet d’étude pour les numismates.

071AN – Demi-litra Anonyme

071AN – Demi-litra Anonyme Avers : Anépigraphe Tête casquée de Rome à droite, coiffée d’un casque phrygien. Revers : ROMA Chien marchant à droite. Collection privée 1.37g INDICE DE RARETE : 6 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 234 – 231 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 26/4 – Syd. 30 L’iconographie de cette monnaie met en avant l’identité romaine et sa puissance. L’avers affirme visuellement la présence de Rome à travers sa personnification casquée, tandis que le revers le confirme par l’inscription « ROMA » accompagnée du chien, un symbole dont la signification précise reste ouverte à l’interprétation mais qui connote probablement la protection, la loyauté ou une association symbolique importante pour la cité.

054AN – Aes grave Anonymes

054AN – Aes grave Anonymes Avers : Anépigraphe Tête de la déesse Rome à droite, portant le casque phrygien, derrière marque de valeur I. Revers : Anépigraphe Roue à six bâtons, entre deux d’entre eux marque de valeur I. Bibliothèque nationale de France 267.7g INDICE DE RARETE : 9 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 265 – 242 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 24/3 – Syd. 59 La Roue à Six Rayons : La signification exacte de la roue est sujette à interprétation. Plusieurs théories existent : Association avec Jupiter : La roue pourrait être un attribut de Jupiter, le roi des dieux romains, symbolisant peut-être sa protection et sa faveur sur Rome. Symbole du mouvement et du progrès : La roue pourrait représenter la croissance et l’expansion de Rome. Référence à des cultes locaux ou des symboles régionaux. Simple motif décoratif ou marque distinctive de l’atelier.

053AN – Dupondius Anonyme

053AN – Dupondius Anonyme Avers : Anépigraphe Tête de la déesse Rome portant le casque phrygien, derrière marque de valeur II. Revers : Anépigraphe Roue à six rayons, entre deux d’entre eux marque de valeur II.   Bibliothèque nationale de France 580g INDICE DE RARETE : 10 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 265 – 242 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 24/2 – Syd. 58 La Roue à Six Rayons : La signification exacte de la roue est sujette à interprétation. Plusieurs théories existent : Association avec Jupiter : La roue pourrait être un attribut de Jupiter, le roi des dieux romains, symbolisant peut-être sa protection et sa faveur sur Rome. Symbole du mouvement et du progrès : La roue pourrait représenter la croissance et l’expansion de Rome. Référence à des cultes locaux ou des symboles régionaux. Simple motif décoratif ou marque distinctive de l’atelier.

050AN – Didrachme Anonyme

050AN – Didrachme Anonyme Avers : Anépigraphe Tête casquée de Rome à droite, coiffée du casque Phrygien ; derrière la tête, un symbole de contrôle. Revers : ROMANO (Aux romains) Victoria marchant à droite, drapée, les ailes déployées, tenant une couronne de la main droite tendue qu’elle attache à une palme qu’elle tient de la main gauche. Sous la couronne, lettre de contrôle. British Museum 6.77g INDICE DE RARETE : 6 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 265 – 242 avant J.C. Matière : Argent Gens : Anonyme Références : RRC 22/1 – Syd. 21 Commentaire : Normalement chaque symbole de droit est associé à une combinaison de lettres grecques au revers. Cependant les doubles lettres (X grec) sont parfois associées à plusieurs symboles (grappe de raisin, étoile ou aile). Nous avons donc une association d’un coin de droit et d’un coin de revers formant une série de 55 combinaisons que vous découvrirez en lisant l’article ci-contre. Les marques de contrôle du didrachme à l’effigie de Roma

043AN – Aes grave Anonyme

043AN – Aes grave Anonyme Avers : Anépigraphe Tête de la déesse Roma à droite, derrière marque de valeur I. Revers : Anépigraphe Tête de la déesse Roma à gauche, derrière marque de valeur I. Bibliothèque nationale de France 256g INDICE DE RARETE : 10 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 269 – 266 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux coulé Gens : Anonyme Références : RRC 21/1 – Syd. 31 L’iconographie de cet Aes Grave est simple mais puissante, centrée sur la figure de Roma portant un casque phrygien, un symbole de la puissance romaine, avec l’indication de sa valeur nominale. Cette iconographie a joué un rôle crucial dans l’établissement d’une identité visuelle pour la monnaie romaine républicaine primitive.

507AN – Denier Anonyme

507AN – Denier Anonyme Avers : Anépigraphe Tête casquée de Rome à droite; derrière, marque de valeur X. Revers : ROMA Les Dioscures, Castor et Pollux (Les Gémeaux) à cheval, galopant à droite. Ils sont cuirassés avec le manteau flottant sur l’épaule, coiffés d’un bonnet surmonté d’une étoile, tenant chacun une javeline. Au-dessous des chevaux, un chien. British Museum 3.93g INDICE DE RARETE : 8 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 206-195 avant J.C. Matière : Argent Gens : Anonyme Références : RRC 122/2 – Syd. 249 La signification exacte du « chien » sur cette monnaie est un sujet qui a fait l’objet de débats chez les numismates. Contrairement aux symboles plus tardifs qui sont clairement liés à des familles monétaires, ces marques de contrôle sur les premières émissions anonymes sont souvent plus mystérieuses. Voici quelques pistes pour comprendre la présence de ce chien : Marque d’atelier ou de série : Pendant la République romaine, la production monétaire était immense. Pour organiser et suivre les frappes, les responsables des ateliers (les monetales) utilisaient des marques de contrôle. Ces symboles (animaux, objets, lettres) permettaient d’identifier un lot de pièces, un graveur ou une série spécifique. Dans ce contexte, le chien serait une simple marque administrative sans signification symbolique profonde pour le public.  Symbole de la gens (famille) : Bien que les émissions de monnaies de cette période soient anonymes, il est possible que les marques de contrôle préfigurent les symboles des familles qui seront plus tard explicitement représentées sur les monnaies. Le chien est un animal qui apparaîtra plus tard sur des monnaies de la famille Antestia. Il est donc possible que cette marque fasse un lien avec un magistrat monétaire de cette famille, même si son nom n’est pas encore inscrit sur la pièce. Symbole mythologique ou religieux : Le chien, dans la mythologie romaine, est associé à plusieurs divinités. Il peut être lié à Minerve, à Diane (déesse de la chasse), ou même être une allusion à l’un des « gardiens » du monde souterrain comme Cerbère. Dans ce cas, la présence du chien pourrait avoir une signification religieuse ou honorifique, même si le lien direct avec la Victoire ou le trophée sur la pièce reste une interprétation. Allusion à un événement historique : Plus rarement, un animal sur une monnaie peut faire référence à un événement ou à une victoire militaire. Par exemple, le cochon sur une autre monnaie (RRC 122/10) a été interprété comme une allusion à la déroute des éléphants de Pyrrhus, effrayés par l’odeur des cochons. Dans le cas du chien, un tel lien n’est pas clairement établi, mais l’interprétation reste ouverte. En résumé, la théorie la plus communément admise par les numismates est que le chien est une marque de contrôle destinée à la gestion de la production monétaire, peut-être en lien avec la famille du magistrat responsable. Lieux de découverte (16 exemplaires)