1473CO – Sesterce Cordia – Manius Cordius
INDICE DE RARETE : 10+
ATELIER : Rome
Datation : 46 avant J.C.
Matière : Argent
Gens : Cordia
Références : RRC 463/5a – B.8 (Cordia) – Syd.980
Symbolisme de la pièce
L’imagerie de cette monnaie est entièrement dédiée à la glorification de la gens Julia (la famille de Jules César), dont les Cordii étaient des partisans.
L’Avers : Vénus (La Génitrice)
Description : Le buste de Vénus, déesse de l’amour, portant un diadème.
Symbolisme : Vénus est l’ancêtre mythique de Jules César (via Énée et Iule). En plaçant Vénus à l’avers, Rufus rend hommage au dictateur qui est alors au sommet de son pouvoir en 46 av. J.-C. Le diadème souligne son aspect royal et victorieux.
Le Revers : Cupidon (L’Amour Victorieux)
Description : Cupidon, le fils de Vénus, représenté comme un jeune enfant ailé. Il tient une palme et une couronne.
Symbolisme : La palme et la couronne sont des symboles de victoire. Voir Cupidon avec ces attributs signifie que l’amour et la lignée de Vénus (César) ont triomphé des guerres civiles. C’est une propagande subtile : la paix et la victoire sont apportées par la descendance divine de Vénus.
Contexte Historique : 46 av. J.-C.
Le contexte de production est identique à celui mentionné précédemment, mais le rôle de Rufus est spécifique :
Le Triomphe de César : Manius Cordius Rufus frappe cette monnaie au moment même où César rentre d’Afrique après la bataille de Thapsus. L’utilisation de Vénus et Cupidon est une célébration directe du succès de César.
L’Atelier de Rome : Rufus était l’un des trois magistrats monétaires (triumvir monetalis). Ses émissions (notamment ses deniers avec l’égide de Minerve ou les têtes de Dioscures) sont réputées pour leur qualité artistique.
Le Sesterce en Argent : À cette époque, le sesterce est une dénomination de petite taille mais de grande valeur d’usage au quotidien. En raison de sa petite taille, le type « Cupidon à la palme » est particulièrement recherché par les collectionneurs pour la finesse de sa gravure.
Manius Cordius Rufus est un personnage dont la trace historique repose quasi exclusivement sur sa production monétaire et quelques rares inscriptions. Il appartient à une catégorie de magistrats romains dits « mineurs », mais dont le rôle était crucial pour l’économie et la propagande impériale.
1. Identité et Origine
Nom complet : Mn. Cordius Rufus.
Famille (Gens) : Il appartient à la gens Cordia, une famille plébéienne qui n’avait jamais atteint les plus hautes sphères du pouvoir (le consulat) avant lui.
Origine géographique : Sa famille est originaire de Tusculum (une ancienne cité latine proche de Rome). C’est pour cette raison qu’il choisit les Dioscures sur ses pièces, car ces derniers étaient les divinités protectrices de sa ville natale.
2. Fonction : Triumvir Monétaire
En 46 av. J.-C., il occupe la charge de III VIR AAAFF (Triumvir Auro Argento Aere Flando Feriundo), soit l’un des trois magistrats chargés de la fonte et de la frappe des monnaies de bronze, d’argent et d’or.
Le Collège de 46 av. J.-C. : Il travaillait aux côtés de deux autres monétaires : Titus Carisius et C. Considius Paetus.
Une carrière ascendante : Bien que connu surtout pour ses monnaies, une inscription retrouvée à Tusculum (ILLRP 414) suggère qu’il aurait pu atteindre le rang de Préteur, montrant que sa loyauté envers César a favorisé son ascension sociale.
3. Allégeance Politique
Manius Cordius Rufus est un partisan de Jules César. Son mandat de 46 av. J.-C. coïncide avec l’année où César est nommé Dictateur pour dix ans.
La marque de César : En choisissant de représenter Vénus sur le revers de ses monnaies, il rend hommage à la Gens Julia (la famille de César), qui revendiquait une descendance divine de Vénus.
Le contexte financier : Rufus a supervisé la frappe d’importantes quantités de monnaie pour financer les célébrations des triomphes de César et le paiement des légions après la bataille de Thapsus.
Variante : Légende MN·CORDI à l’avers
Référence : RRC 463/5b
Pour voir d’autres exemplaires de cette monnaie :
Extrait de Description historique et chronologique des monnaies de la République romaine d’Ernest Babelon
Manius Cordius Rufus fut triumvir monétaire vers 705, ou peu après (49 av. J.-C.). C’est le seul membre de la famille Cordia qui soit connu, et il faut éviter de confondre ses monnaies avec celles de Mucius Cordus. Cavedoni pense avec raison que Man. Cordius Rufus fut monétaire de Pompée en Orient à cause de la ressemblance de ses monnaies avec les types des médailles du Pont. L’égide de Minerve reproduit le type de pièces de bronze d’Amisus, de Chabacta, de Comana et d’autres villes du Pont ; la chouette se voit sur les pièces d’argent d’Amisus; l’aigle, aux ailes éployées, se rencontre aussi sur des bronzes de la même ville. Ces rapprochements nous donnent la certitude que Man. Cordius Rufus frappa monnaie dans le Pont, peut-être même dans l’atelier d’Amisus. Cela est vrai au moins pour les pièces qui reproduisent les types autonomes des villes du Pont ; quant à celles qui font allusion aux souvenirs de la gens Cordia, peut-être ont-elles été frappées à Rome même ou en Italie, avant la fuite des Pompéiens. Malheureusement on ne connaît que fort imparfaitement le monétaire Man. Cordius Rufus qui n’est cité dans aucun auteur. Cependant, une inscription de Tusculum publié par Borghesi, mentionne un Manius Cordius Rufus fils d’un autre Manius, qui porte les titres de praetor, proconsul, aedilis lusirando monti sacra. C’est probablement le monétaire lui-même, car l’inscription date des dernières années de la période républicaine. On peut croire, en outre, d’après cette inscription trouvée à Tusculum, que la gens Cordia était originaire de cette ville, car le type des Dioscures qui se trouve sur les pièces, est identique à celui des monnaies d’argent de Man. Fonteius et à celui des pièces d’or de L. Sulpicius Rufus sur lesquelles on lit Tusculum. Les tètes de Castor et de Pollux font allusion au culte de ces divinités qui étaient particulièrement en honneur dans la patrie originaire des familles Cordia, Fonteia et Sulpicia.
Vénus tenant une balance et portant Cupidon sur ses épaules est Venus Verticordia ou la chaste. Cette représentation a été rapprochée par M. le baron de Witte d’une peinture de vase qui figure Vénus tenant une balance dans les plateaux de laquelle sont placés des Amours ailés. C’est après l’impudicité de plusieurs Vestales que les Romains élevèrent un temple à Vénus la chaste, pour ramener les femmes à la chasteté et au respect de l’amour conjugal. Le nom de Verlicordia est en même temps une allusion au nom de la famille Cordia.