1717AN – Aureus Marc Antoine et Octave – Marcus Antonius

I. Contexte Historique : La Paix Armée (39 av. J.-C.)

L’émission de cet aureus s’inscrit dans l’un des moments les plus précaires du Second Triumvirat.

1. Le Pacte de Misène : Après la guerre de Pérouse et les tensions en Italie, Antoine et Octave se réconcilient temporairement. En 39 av. J.-C., ils signent le pacte de Misène avec Sextus Pompée pour lever le blocus de Rome. Cet aureus célèbre cette « concorde » retrouvée entre les chefs.

2. Unité de Façade : Bien que les deux hommes se détestent, la monnaie doit proclamer la stabilité de l’État. Frapper l’or (métal prestigieux destiné au paiement des officiers et des hautes sphères) permet de sceller la loyauté de l’armée envers le Triumvirat en tant qu’entité unique.

II. Analyse Symbolique de l’Iconographie

1. Le Face-à-Face

L’élément le plus puissant est l’utilisation des deux portraits. Contrairement aux émissions précédentes où l’un pouvait être au revers d’un dieu, ici, l’homme remplace la divinité.

• Égalité des statuts : Les deux titres sont identiques (III VIR R.P.C.). Ils se présentent comme les deux piliers indispensables à la « restauration de la République ».

• Légitimation croisée : Antoine apporte sa gloire militaire et son expérience ; Octave apporte l’héritage de César (souligné par son nom CAESAR).

2. Le Portrait d’Octave « Barbatus »

Sur le revers (RRC 528/1b), Octave est souvent représenté avec une barbe légère.

• Le deuil de César : Ce n’est pas un choix esthétique, mais le signe du squalor. Octave a fait le vœu de ne pas se raser tant que les assassins de son père adoptif n’auraient pas été totalement châtiés. C’est un outil de propagande rappelant sans cesse sa pietas (devoir filial).

3. La présence de l’Étoile (Sidus Iulium)

Sur certaines variétés (528/1a), une petite étoile apparaît sous le buste d’Antoine ou entre les deux.

• Divinisation : Elle rappelle la comète apparue lors des jeux de 44 av. J.-C., prouvant la divinité de Jules César. En plaçant ce symbole, Antoine et Octave se revendiquent tous deux comme les héritiers du Divus Iulius.