2231AU – Aureus Auguste

2231AU – Aureus Auguste Avers : AVGVSTVS DIVI F (Auguste, fils du divin Jules César) Tête nue d’Auguste à droite. Revers : IMP XII. ACT (Imperator duodecimum”, (revêtu de la douzième salutation impériale)) Apollon Citharoedus d’Actium, debout à gauche, tenant le plectre et la lyre. Bibliothèque nationale de France 7.77g INDICE DE RARETE : 10+ 1 10+ ATELIER : Lugdunum Datation : 11-10 avant J.C. Matière : Or Gens : Julia Référence : RIC 179 Cette monnaie fait partie de la grande série de pièces frappées en reconnaissance et en célébration de la grande victoire remportée à la bataille d’Actium sur les forces navales combinées d’Antoine et de Cléopâtre. L’ampleur et l’importance de cette victoire militaire écrasante ne peuvent être sous-estimées et se reflètent dans les grands travaux commémoratifs entrepris par Auguste, puis Octavien. Apollon Actius est ici honoré en raison du fait que sur le promontoire voisin surplombant la mer se trouvait un ancien temple arkadien dédié à Apollon, dont nous devrions sans aucun doute avoir sollicité le patronage divin avant la bataille, et cela a apparemment été accordé et manifesté par la destruction totale de la flotte antonienne-ptolémaïque. L’ancien temple d’Apollon fut agrandi et rénové ; Konstantinos Zachos (Le tropaeum de la bataille navale d’Actium à Nikopolis : rapport intérimaire, Journal of Roman Archaeology Volume 16, 2003) suggère que cette action visait à souligner « la piété et la gratitude d’Auguste envers son dieu protecteur, et peut-être à tenter de convaincre la population locale qui n’était pas particulièrement amie de l’héritier de César ». De plus, « dans les arsenaux situés à proximité du sanctuaire, il consacra les principes du butin de la bataille navale sous la forme de 10 navires de guerre entiers, une dekania qui représentait un de chaque catégorie de navires ayant participé à la bataille, depuis les plus petits « uns » jusqu’aux « dizaines » (monokrotoi à dekereis). Strabon (7.7.6) rapporte que quelques années après la dédicace, les navires et les arsenaux furent détruits dans un incendie ». À l’endroit même où la tente d’Octave avait été dressée avant la bataille et où les chefs des forces vaincues d’Antoine venaient déclarer leur capitulation, il construisit un tropaeum (monument trophée), dont la dédicace par un commandant victorieux était une ancienne coutume romaine, « avec 36 rostres de bronze sur sa façade dans un sanctuaire en plein air dédié à ses dieux protecteurs Mars, Neptune et Apollon. L’ensemble des structures qui composaient ce sanctuaire en plein air était à la fois un symbole de la victoire et du pouvoir d’Octave et aussi un monument de propagande politique et religieuse. Sa domination était due à la volonté des dieux qui l’avaient aidé dans la victoire et dans la création du nouvel ordre des choses, apportant la paix sur terre et sur mer » (Zachos, 2003). Non satisfaite seulement de ces symboles permanents de son succès, une « Ville de la Victoire » entière (Nikopolis) fut fondée et construite, peuplée par la fusion forcée de plusieurs communautés locales existantes, dont Ambrakia, Anaktorion, Leukas et d’autres. Ce nouveau centre urbain reçut les statuts de « civitas libera » et devint rapidement le principal pôle politique, économique et social du nord-ouest de la Grèce. Pour célébrer davantage cette victoire, les jeux Actiens furent institués en l’honneur d’Apollon Actius, et devaient être célébrés tous les quatre ans dans une enceinte sacrée au nord de la ville.

2230AU – Denier Auguste

2230AU – Denier Auguste Avers : AVGVSTVS DIVI F (Auguste, fils du divin Jules César) Tête nue d’Auguste à droite. Revers : IMP XII. (Imperator duodecimum”, (revêtu de la douzième salutation impériale)) Taureau chargeant à gauche. British Museum 3.74g INDICE DE RARETE : 8 1 10+ ATELIER : Lugdunum Datation : 11-10 avant J.C. Matière : Argent Gens : Julia Références : RIC 178a, BMC 476, BN 1411 à 1413. Le taureau ou génisse chargeant est une référence au célèbre type de Thurium, ville à laquelle la famille Octave avait un lien : Suétone raconte que Gaius Octavius, le père d’Auguste, a vaincu une armée spartakiste près de la ville. En raison de la haute estime dans laquelle la famille était tenue dans la ville, Auguste a reçu le nom de famille Thurinus, et le type a donc pour lui une illusion avant tout personnelle. Il existe une variante de ce denier avec la tête d’Auguste à gauche. Référence : RIC 178b

2229AU – Aureus Auguste

2229AU – Aureus Auguste Avers : AVGVSTVS DIVI F (Auguste, fils du divin Jules César) Tête nue d’Auguste à droite. Revers : IMP XII. (Imperator duodecimum”, (revêtu de la douzième salutation impériale)) Taureau chargeant à gauche. British Museum 7.9g INDICE DE RARETE : 10 1 10+ ATELIER : Lugdunum Datation : 11-10 avant J.C. Matière : Or Gens : Julia Références : RIC 177, BMC 475. Le taureau ou génisse chargeant est une référence au célèbre type de Thurium, ville à laquelle la famille Octave avait un lien : Suétone raconte que Gaius Octavius, le père d’Auguste, a vaincu une armée spartakiste près de la ville. En raison de la haute estime dans laquelle la famille était tenue dans la ville, Auguste a reçu le nom de famille Thurinus, et le type a donc pour lui une illusion avant tout personnelle.

2228AU – Aureus Auguste

2228AU – Aureus Auguste Avers : AVGVSTVS DIVI F (Auguste, fils du divin Jules César) Tête nue d’Auguste à droite. Revers : IMP XII. (Imperator duodecimum”, (revêtu de la douzième salutation impériale)) Taureau chargeant à droite. Bibliothèque nationale de France 7.8g INDICE DE RARETE : 10 1 10+ ATELIER : Lugdunum Datation : 11-10 avant J.C. Matière : Or Gens : Julia Références : RIC 176a, BMC 468, BN 1407 Le taureau ou génisse chargeant est une référence au célèbre type de Thurium, ville à laquelle la famille Octave avait un lien : Suétone raconte que Gaius Octavius, le père d’Auguste, a vaincu une armée spartakiste près de la ville. En raison de la haute estime dans laquelle la famille était tenue dans la ville, Auguste a reçu le nom de famille Thurinus, et le type a donc pour lui une illusion avant tout personnelle. Il existe une variante à cet aureus avec la tête à gauche d’Auguste. Référence : RIC 176b

2227AU – Denier Auguste

2227AU – Denier Auguste Avers : AVGVSTVS DIVI F (Auguste, fils du divin Jules César) Tête nue d’Auguste à gauche. Revers : IMP XI. (Empereur pour la onzième fois) Capricorne à droite, tenant un globe. British Museum 3.93g INDICE DE RARETE : 7 1 10+ ATELIER : Lugdunum Datation : 12 avant J.C. Matière : Argent Gens : Julia Références : RIC 174, BMC 465, Cohen 147, BN 1403. Selon Suétone, Gaius Octavius, plus tard connu sous le nom d’Auguste, est né le matin du 23 septembre 63 avant JC, sous le signe du Capricorne. Les astrologues modernes ont tendance à favoriser le signe du soleil, mais les anciens croyaient que la lune montante était plus importante dans un horoscope, il est donc plus probable que le Capricorne était son signe de lune. Plus tard dans la vie, il a mis un grand accent sur son signe natal, comme le raconte ce récit de Suétone:«Dans sa retraite à Apollonia (une colonie grecque en Illyrie), Auguste est allé avec son ami Agrippa visiter Théogène l’astrologue dans sa galerie sur le toit. Agrippa, qui a d’abord consulté les destins, avait de grandes et presque incroyables choses prévues de lui. Auguste n’a donc pas voulu faire connaître sa naissance, et a persisté pendant quelque temps dans le refus, d’un mélange de honte et de peur, lire que son propre destin devait être prédit comme inférieur à celui d’Agrippa. Quand Auguste avait été persuadé, cependant, après beaucoup d’importunité, pour déclarer sa naissance, Théogène se leva de son siège et lui fit l’adoration. Peu de temps après, Auguste fut si confiant de la grandeur de sa destinée qu’il publia son horoscope et frappa une pièce d’argent à l’effigie du Capricorne , le signe sous lequel il est né. « Pourquoi le signe du Capricorne était-il considéré si important pour établir son droit de gouverner? Trois raisons se suggèrent: (1) Le Capricorne, dans les temps anciens et maintenant, était associé à une autorité morale sévère; (2) Le Capricorne est le signe par lequel le soleil passe au solstice d’hiver et renaît, en un sens, comme l’État romain dans la propagande d’Auguste; (3) Le Capricorne, alors comme aujourd’hui, était associé à la planète et au dieu Saturne. Selon la mythologie romaine, Saturne était venu vivre en Italie lorsque son fils Jupiter l’avait chassé du ciel, et l’âge dans lequel Saturne régnait en tant que roi sur l’Italie était un «âge d’or» du paradis sur terre. Virgil a repris ce thème dans son traitement du règne d’Auguste comme un retour de l’âge saturnien. Tard dans sa vie, Auguste publia un décret pour demander à des personnes privées ou publiques de lancer un horoscope, probablement parce qu’il craignait que certains d’entre eux ne se révèlent aussi propices que le sien et inciteraient à une lutte pour le pouvoir à sa mort. Il existe une variante à ce denier. Nous y trouvons la légende SICIL au revers. (pas d’exemplaire observé) Référence : RIC 175

2226AU – Denier Auguste

2226AU – Denier Auguste Avers : AVGVSTVS DIVI F (Auguste, fils du divin Jules César) Tête nue d’Auguste à gauche. Revers : IMP X. SICIL (Imperator Decimum Sicil (Empereur pour la dixème fois, Sicile)) Diane, en tunique, debout à un angle vers la gauche, appuyée de la main droite sur la lance et tenant son arc à gauche; chien à gauche. British Museum 3.54g INDICE DE RARETE : 10+ 1 10+ ATELIER : Lugdunum Datation : 15-13 avant J.C. Matière : Argent Gens : Julia Références : RIC 173b. Cette intéressante monnaie a été frappée pour commémorer le 20e anniversaire de la victoire de Marcus Agrippa sur Sextus Pompée lors de la bataille maritime de Nauloque en Sicile, le 3 septembre 36 av. J.-C., grâce à l’aide de Diane. Cette bataille marqua la fin de la résistance pompéienne contre le Deuxième Triumvirat.

2225AU – Denier Auguste

2225AU – Denier Auguste Avers : AVGVSTVS DIVI F (Auguste, fils du divin Jules César) Tête nue d’Auguste à droite. Revers : IMP X. SICIL (Imperator Decimum Sicil (Empereur pour la dixème fois, Sicile)) Diane, en tunique, debout à un angle vers la gauche, appuyée de la main droite sur la lance et tenant son arc à gauche; chien à gauche. Bibliothèque nationale de France 3.88g INDICE DE RARETE : 8 1 10+ ATELIER : Lugdunum Datation : 15-13 avant J.C. Matière : Argent Gens : Julia Références : RIC 173a, BMC 463, BN1393. Cette intéressante monnaie a été frappée pour commémorer le 20e anniversaire de la victoire de Marcus Agrippa sur Sextus Pompée lors de la bataille maritime de Nauloque en Sicile, le 3 septembre 36 av. J.-C., grâce à l’aide de Diane. Cette bataille marqua la fin de la résistance pompéienne contre le Deuxième Triumvirat. Variante : Nous pouvons trouver sur quelques rares exemplaires le point de la légende qui se situe à droite de Diane au revers. British Museum 3.82g

2224AU – Aureus Auguste

2224AU – Aureus Auguste Avers : AVGVSTVS DIVI F (Auguste, fils du divin Jules César) Tête nue d’Auguste à droite. Revers : IMP X. SICIL (Imperator Decimum Sicil (Empereur pour la dixème fois, Sicile)) Diane, en tunique, debout à un angle vers la gauche, appuyée de la main droite sur la lance et tenant son arc à gauche; chien à gauche. Bibliothèque nationale de France 7.85g INDICE DE RARETE : 10 1 10+ ATELIER : Lugdunum Datation : 15-13 avant J.C. Matière : Or Gens : Julia Références : RIC 172, BN1392. Cette intéressante monnaie a été frappée pour commémorer le 20e anniversaire de la victoire de Marcus Agrippa sur Sextus Pompée lors de la bataille maritime de Nauloque en Sicile, le 3 septembre 36 av. J.-C., grâce à l’aide de Diane. Cette bataille marqua la fin de la résistance pompéienne contre le Deuxième Triumvirat.

2223AU – Denier Auguste

2223AU – Denier Auguste Avers : AVGVSTVS DIVI F (Auguste, fils du divin Jules César) Tête nue d’Auguste à gauche. Revers : IMP X. ACT (Imperator Decimum Actium (Empereur pour la dixème fois, Actium)) Apollon Citharoedus d’Actium, debout à gauche, tenant le plectre et la lyre. CNG 3.65gr INDICE DE RARETE : 10+ 1 10+ ATELIER : Lugdunum Datation : 15-13 avant J.C. Matière : Argent Gens : Julia Références : RIC 171b, BN1399. Cette monnaie fait partie de la grande série de pièces frappées en reconnaissance et en célébration de la grande victoire remportée à la bataille d’Actium sur les forces navales combinées d’Antoine et de Cléopâtre. L’ampleur et l’importance de cette victoire militaire écrasante ne peuvent être sous-estimées et se reflètent dans les grands travaux commémoratifs entrepris par Auguste, puis Octavien. Apollon Actius est ici honoré en raison du fait que sur le promontoire voisin surplombant la mer se trouvait un ancien temple arkadien dédié à Apollon, dont nous devrions sans aucun doute avoir sollicité le patronage divin avant la bataille, et cela a apparemment été accordé et manifesté par la destruction totale de la flotte antonienne-ptolémaïque. L’ancien temple d’Apollon fut agrandi et rénové ; Konstantinos Zachos (Le tropaeum de la bataille navale d’Actium à Nikopolis : rapport intérimaire, Journal of Roman Archaeology Volume 16, 2003) suggère que cette action visait à souligner « la piété et la gratitude d’Auguste envers son dieu protecteur, et peut-être à tenter de convaincre la population locale qui n’était pas particulièrement amie de l’héritier de César ». De plus, « dans les arsenaux situés à proximité du sanctuaire, il consacra les principes du butin de la bataille navale sous la forme de 10 navires de guerre entiers, une dekania qui représentait un de chaque catégorie de navires ayant participé à la bataille, depuis les plus petits « uns » jusqu’aux « dizaines » (monokrotoi à dekereis). Strabon (7.7.6) rapporte que quelques années après la dédicace, les navires et les arsenaux furent détruits dans un incendie ». À l’endroit même où la tente d’Octave avait été dressée avant la bataille et où les chefs des forces vaincues d’Antoine venaient déclarer leur capitulation, il construisit un tropaeum (monument trophée), dont la dédicace par un commandant victorieux était une ancienne coutume romaine, « avec 36 rostres de bronze sur sa façade dans un sanctuaire en plein air dédié à ses dieux protecteurs Mars, Neptune et Apollon. L’ensemble des structures qui composaient ce sanctuaire en plein air était à la fois un symbole de la victoire et du pouvoir d’Octave et aussi un monument de propagande politique et religieuse. Sa domination était due à la volonté des dieux qui l’avaient aidé dans la victoire et dans la création du nouvel ordre des choses, apportant la paix sur terre et sur mer » (Zachos, 2003). Non satisfaite seulement de ces symboles permanents de son succès, une « Ville de la Victoire » entière (Nikopolis) fut fondée et construite, peuplée par la fusion forcée de plusieurs communautés locales existantes, dont Ambrakia, Anaktorion, Leukas et d’autres. Ce nouveau centre urbain reçut les statuts de « civitas libera » et devint rapidement le principal pôle politique, économique et social du nord-ouest de la Grèce. Pour célébrer davantage cette victoire, les jeux Actiens furent institués en l’honneur d’Apollon Actius, et devaient être célébrés tous les quatre ans dans une enceinte sacrée au nord de la ville.

2222AU – Denier Auguste

2222AU – Denier Auguste Avers : AVGVSTVS DIVI F (Auguste, fils du divin Jules César) Tête nue d’Auguste à droite. Revers : IMP X. ACT (Imperator Decimum Actium (Empereur pour la dixème fois, Actium)) Apollon Citharoedus d’Actium, debout à gauche, tenant le plectre et la lyre. British Museum 3.82g INDICE DE RARETE : 3 1 10+ ATELIER : Lugdunum Datation : 15-13 avant J.C. Matière : Argent Gens : Julia Références : RIC 171a, BMC 461 et 462, BN 1397 et 1398. Cette monnaie fait partie de la grande série de pièces frappées en reconnaissance et en célébration de la grande victoire remportée à la bataille d’Actium sur les forces navales combinées d’Antoine et de Cléopâtre. L’ampleur et l’importance de cette victoire militaire écrasante ne peuvent être sous-estimées et se reflètent dans les grands travaux commémoratifs entrepris par Auguste, puis Octavien. Apollon Actius est ici honoré en raison du fait que sur le promontoire voisin surplombant la mer se trouvait un ancien temple arkadien dédié à Apollon, dont nous devrions sans aucun doute avoir sollicité le patronage divin avant la bataille, et cela a apparemment été accordé et manifesté par la destruction totale de la flotte antonienne-ptolémaïque. L’ancien temple d’Apollon fut agrandi et rénové ; Konstantinos Zachos (Le tropaeum de la bataille navale d’Actium à Nikopolis : rapport intérimaire, Journal of Roman Archaeology Volume 16, 2003) suggère que cette action visait à souligner « la piété et la gratitude d’Auguste envers son dieu protecteur, et peut-être à tenter de convaincre la population locale qui n’était pas particulièrement amie de l’héritier de César ». De plus, « dans les arsenaux situés à proximité du sanctuaire, il consacra les principes du butin de la bataille navale sous la forme de 10 navires de guerre entiers, une dekania qui représentait un de chaque catégorie de navires ayant participé à la bataille, depuis les plus petits « uns » jusqu’aux « dizaines » (monokrotoi à dekereis). Strabon (7.7.6) rapporte que quelques années après la dédicace, les navires et les arsenaux furent détruits dans un incendie ». À l’endroit même où la tente d’Octave avait été dressée avant la bataille et où les chefs des forces vaincues d’Antoine venaient déclarer leur capitulation, il construisit un tropaeum (monument trophée), dont la dédicace par un commandant victorieux était une ancienne coutume romaine, « avec 36 rostres de bronze sur sa façade dans un sanctuaire en plein air dédié à ses dieux protecteurs Mars, Neptune et Apollon. L’ensemble des structures qui composaient ce sanctuaire en plein air était à la fois un symbole de la victoire et du pouvoir d’Octave et aussi un monument de propagande politique et religieuse. Sa domination était due à la volonté des dieux qui l’avaient aidé dans la victoire et dans la création du nouvel ordre des choses, apportant la paix sur terre et sur mer » (Zachos, 2003). Non satisfaite seulement de ces symboles permanents de son succès, une « Ville de la Victoire » entière (Nikopolis) fut fondée et construite, peuplée par la fusion forcée de plusieurs communautés locales existantes, dont Ambrakia, Anaktorion, Leukas et d’autres. Ce nouveau centre urbain reçut les statuts de « civitas libera » et devint rapidement le principal pôle politique, économique et social du nord-ouest de la Grèce. Pour célébrer davantage cette victoire, les jeux Actiens furent institués en l’honneur d’Apollon Actius, et devaient être célébrés tous les quatre ans dans une enceinte sacrée au nord de la ville.