709AN – Quadrans Anonyme
709AN – Quadrans Anonyme Avers : Anépigraphe Tête imberbe d’Hercule à droite coiffé de la dépouille du sanglier d’Erymanthe; derrière marque de valeur composée de trois globules. Revers : ROMA Proue de galère à droite (rostre) ; à droite marque de valeur composée de trois globules, au-dessus les deux bonnets des Dioscures. Bibliothèque nationale de France 4.96g INDICE DE RARETE : 10+ 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 169-158 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 181/3 – Syd. 294b Bien que la série « bonnets des Dioscures » soit anonyme, plus tard, au fur et à mesure que les monétaires (les magistrats chargés de la frappe) commençaient à personnaliser les dessins : L’apparition des Dioscures pouvait servir d’allusion familiale (symbole dit « parlant » ou signum), suggérant que la gens (famille) du monétaire descendait des Dioscures ou avait un lien historique avec eux (par exemple, une victoire militaire associée à leur culte). Le bonnet phrygien (pileus) seul est aussi l’attribut de la déesse Libertas (la Liberté), car il était donné à l’esclave le jour de son affranchissement. Sur certaines monnaies, il peut donc symboliser la Liberté et les valeurs républicaines. Dans le cas spécifique de la série « bonnets des Dioscures » (169-158 av. J.-C.), la présence des bonnets des Dioscures sur les fractions est avant tout une marque de continuité religieuse et civique, un rappel du soutien divin à la République et un élément d’identification pour différencier les différentes dénominations au sein de cette émission.
708AN – Semis Anonyme
708AN – Semis Anonyme Avers : Anépigraphe Tête laurée de Saturne à droite, derrière marque de valeur S. Revers : ROMA Proue de galère tournée à droite, au-dessus les deux bonnets des Dioscures, devant marque de valeur S. Bibliothèque nationale de France 12.22g INDICE DE RARETE : 10+ 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 169-158 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 181/2 – Syd. 294a Bien que la série « bonnets des Dioscures » soit anonyme, plus tard, au fur et à mesure que les monétaires (les magistrats chargés de la frappe) commençaient à personnaliser les dessins : L’apparition des Dioscures pouvait servir d’allusion familiale (symbole dit « parlant » ou signum), suggérant que la gens (famille) du monétaire descendait des Dioscures ou avait un lien historique avec eux (par exemple, une victoire militaire associée à leur culte). Le bonnet phrygien (pileus) seul est aussi l’attribut de la déesse Libertas (la Liberté), car il était donné à l’esclave le jour de son affranchissement. Sur certaines monnaies, il peut donc symboliser la Liberté et les valeurs républicaines. Dans le cas spécifique de la série « bonnets des Dioscures » (169-158 av. J.-C.), la présence des bonnets des Dioscures sur les fractions est avant tout une marque de continuité religieuse et civique, un rappel du soutien divin à la République et un élément d’identification pour différencier les différentes dénominations au sein de cette émission.
707AN – As Anonyme
707AN – As Anonyme Avers : Anépigraphe Tête barbue de Janus, au-dessus marque de valeur I. Revers : ROMA Proue de galère tournée à droite, au-dessus les deux bonnets des Dioscures, à droite marque de valeur I. Bibliothèque nationale de France 35.95g INDICE DE RARETE : 10 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 169-158 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 181/1 – Syd. 294 Bien que la série « bonnets des Dioscures » soit anonyme, plus tard, au fur et à mesure que les monétaires (les magistrats chargés de la frappe) commençaient à personnaliser les dessins : L’apparition des Dioscures pouvait servir d’allusion familiale (symbole dit « parlant » ou signum), suggérant que la gens (famille) du monétaire descendait des Dioscures ou avait un lien historique avec eux (par exemple, une victoire militaire associée à leur culte). Le bonnet phrygien (pileus) seul est aussi l’attribut de la déesse Libertas (la Liberté), car il était donné à l’esclave le jour de son affranchissement. Sur certaines monnaies, il peut donc symboliser la Liberté et les valeurs républicaines. Dans le cas spécifique de la série « bonnets des Dioscures » (169-158 av. J.-C.), la présence des bonnets des Dioscures sur les fractions est avant tout une marque de continuité religieuse et civique, un rappel du soutien divin à la République et un élément d’identification pour différencier les différentes dénominations au sein de cette émission.
690AN – Quadrans Anonyme
690AN – Quadrans Anonyme Avers : Anépigraphe Tête imberbe d’Hercule à droite coiffé de la dépouille du sanglier d’Erymanthe; derrière marque de valeur composée de trois globules. Revers : (TP) ou (PT) / ROMA Proue de galère à droite (rostre) ; à droite marque de valeur composée de trois globules. Bibliothèque nationale de France 8.32g INDICE DE RARETE : 10 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 169-158 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 177/4 – Syd. 353c La légende P T (ou T P) est considérée par les numismates comme un symbole ou un monogramme de magistrat monétaire. Fonction de la légende : Sous la République Romaine, ces lettres servent à identifier les responsables de la frappe (les tresviri monetales), ou parfois à marquer un atelier monétaire secondaire ou une série spécifique. Identité spécifique (PT / TP) : Dans ce cas précis, l’identité du magistrat monétaire qui a utilisé cette abréviation n’est pas connue avec certitude (d’où la classification d’émission « anonyme »). Les chercheurs ont émis des hypothèses sur les familles possibles (comme Papirius Turdus ou autres combinaisons de praenomen et nomen), mais aucune n’a fait consensus pour attribuer définitivement la frappe à un individu ou une gens spécifique.
689AN – Triens Anonyme
689AN – Triens Anonyme Avers : Anépigraphe Tête casquée de Minerve à droite, coiffée du casque corinthien à cimier et triple aigrette; au-dessus marque de valeur composée de quatre globules. Revers : (TP) ou (PT) / ROMA Proue de galère à droite (rostre); à droite marque de valeur composée de quatre globules. Bibliothèque nationale de France 11.75g INDICE DE RARETE : 10 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 169-158 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 177/3 – Syd. 353b La légende P T (ou T P) est considérée par les numismates comme un symbole ou un monogramme de magistrat monétaire. Fonction de la légende : Sous la République Romaine, ces lettres servent à identifier les responsables de la frappe (les tresviri monetales), ou parfois à marquer un atelier monétaire secondaire ou une série spécifique. Identité spécifique (PT / TP) : Dans ce cas précis, l’identité du magistrat monétaire qui a utilisé cette abréviation n’est pas connue avec certitude (d’où la classification d’émission « anonyme »). Les chercheurs ont émis des hypothèses sur les familles possibles (comme Papirius Turdus ou autres combinaisons de praenomen et nomen), mais aucune n’a fait consensus pour attribuer définitivement la frappe à un individu ou une gens spécifique.
687AN – As Anonyme
687AN – As Anonyme Avers : Anépigraphe Tête barbue de Janus, au-dessus marque de valeur I. Revers : (TP) ou (PT) / ROMA Proue de galère tournée à droite, marque de valeur I à droite. Bibliothèque nationale de France 18.48g INDICE DE RARETE : 9 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 169-158 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 177/1 – Syd. 353 La légende P T (ou T P) est considérée par les numismates comme un symbole ou un monogramme de magistrat monétaire. Fonction de la légende : Sous la République Romaine, ces lettres servent à identifier les responsables de la frappe (les tresviri monetales), ou parfois à marquer un atelier monétaire secondaire ou une série spécifique. Identité spécifique (PT / TP) : Dans ce cas précis, l’identité du magistrat monétaire qui a utilisé cette abréviation n’est pas connue avec certitude (d’où la classification d’émission « anonyme »). Les chercheurs ont émis des hypothèses sur les familles possibles (comme Papirius Turdus ou autres combinaisons de praenomen et nomen), mais aucune n’a fait consensus pour attribuer définitivement la frappe à un individu ou une gens spécifique.
664AN – Victoriat Anonyme
664AN – Victoriat Anonyme Avers : Anépigraphe Tête laurée de Jupiter à droite. Revers : ROMA Victoire debout à droite couronnant un trophée, entre un casque. British Museum 3.21g INDICE DE RARETE : 9 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 179-170 avant J.C. Matière : Argent Gens : Anonyme Références : RRC 168/1 – Syd.271 Sur le revers, le petit dessin de casque n’est pas un simple ornement, mais une marque de contrôle (ou symbole de série). Durant la République romaine, notamment avant l’apparition des noms de monétaires sur les deniers, les émissions de monnaies étaient distinguées par un système complexe de lettres, chiffres, et symboles. Fonction Administrative : Ce casque (ou tout autre symbole comme une ancre, une proue, une épée, etc.) servait à identifier la série de frappe et le magistrat monétaire (Triumvir Monetalis) responsable de cette émission. Il s’agissait d’un outil de comptabilité et de contrôle de la qualité du monnayage. Les chercheurs se réfèrent d’ailleurs à cette monnaie comme faisant partie de la « série au casque ». Lieux de découverte (2 exemplaires)
661AN – Victoriat Anonyme
661AN – Victoriat Anonyme Avers : Anépigraphe Tête laurée de Jupiter à droite. Revers : ROMA Victoire debout à droite couronnant un trophée. British Museum 2.9g INDICE DE RARETE : 6 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 179-170 avant J.C. Matière : Argent Gens : Anonyme Références : RRC 166/1 – Syd.313 Lieux de découverte (70 exemplaires) Ce Victoriat est un marqueur chronologique : il représente la fin de l’ère du victoriat en tant que monnaie d’argent à bas titre distincte, juste avant qu’elle ne soit remplacée par le quinaire (qui en a conservé le type) dans le système républicain.
642AN – Triens Anonyme
642AN – Triens Anonyme Avers : Anépigraphe Tête casquée de Minerve à droite, coiffée du casque corinthien à cimier et triple aigrette; au-dessus, marque de valeur composée de quatre globules. Revers : ROMA Proue de galère à droite (rostre); à droite marque de valeur composée de quatre globules, au-dessus un dauphin. Bibliothèque nationale de France 8.79g INDICE DE RARETE : 10 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 179-170 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Référence : RRC 160/3 Le dauphin, tel qu’il apparaît sur cette monnaie, au-dessus de la proue du navire, a plusieurs significations symboliques dans le contexte de la monnaie républicaine : Symbole d’Atelier ou de Magistrat Monétaire (Fonction Numismatique) : Le plus souvent, dans le monnayage républicain anonyme (sans le nom du magistrat monétaire), le dauphin est un symbole d’identification. Il servait à distinguer les différentes séries de frappe ou les ateliers monétaires qui produisaient les pièces. Le dauphin est l’un des nombreux symboles que l’on trouve au revers de ces monnaies. Symbole Maritime et Militaire : Victoire Navale : Le dauphin, en association avec la proue de navire (qui figure sur le revers de tous les as romains et rappelle l’aes grave), renforce le thème maritime. La proue est souvent interprétée comme un symbole de la puissance navale de Rome et de ses victoires militaires en mer, notamment pendant les guerres puniques. Protection : Le dauphin est un animal traditionnellement associé à la navigation et au voyage, souvent considéré comme un protecteur des marins en mer. Symbole Mythologique et Religieux : Neptune/Poséidon : Dans la mythologie gréco-romaine, le dauphin est l’animal messager et un attribut du dieu de la mer, Neptune (Poséidon chez les Grecs). Sa présence peut être un hommage à cette divinité, essentielle pour une puissance maritime comme Rome. Sauvetage et Chance : Le dauphin est aussi un symbole de sauvetage et de secours en mer, d’amitié entre l’homme et l’animal, et plus généralement de chance ou de bonheur. Il est possible que les pièces anonymes plus anciennes portant le symbole du dauphin puissent être attribuées à un membre non nommé de la Gens Afrania qui aurait été l’un des « magistrats monétaires » responsables de l’émission à cette époque. Le dauphin aurait ainsi été un symbole personnel de cette famille avant de devenir un symbole d’identification de série.
641AN – Semis Anonyme
641AN – Semis Anonyme Avers : Anépigraphe Tête laurée de Saturne à droite, derrière marque de valeur S. Revers : ROMA Proue de galère tournée à droite, au-dessus un dauphin. Bibliothèque nationale de France 13.93g INDICE DE RARETE : 10 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 179-170 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Référence : RRC 160/2 Le dauphin, tel qu’il apparaît sur cette monnaie, au-dessus de la proue du navire, a plusieurs significations symboliques dans le contexte de la monnaie républicaine : Symbole d’Atelier ou de Magistrat Monétaire (Fonction Numismatique) : Le plus souvent, dans le monnayage républicain anonyme (sans le nom du magistrat monétaire), le dauphin est un symbole d’identification. Il servait à distinguer les différentes séries de frappe ou les ateliers monétaires qui produisaient les pièces. Le dauphin est l’un des nombreux symboles que l’on trouve au revers de ces monnaies. Symbole Maritime et Militaire : Victoire Navale : Le dauphin, en association avec la proue de navire (qui figure sur le revers de tous les as romains et rappelle l’aes grave), renforce le thème maritime. La proue est souvent interprétée comme un symbole de la puissance navale de Rome et de ses victoires militaires en mer, notamment pendant les guerres puniques. Protection : Le dauphin est un animal traditionnellement associé à la navigation et au voyage, souvent considéré comme un protecteur des marins en mer. Symbole Mythologique et Religieux : Neptune/Poséidon : Dans la mythologie gréco-romaine, le dauphin est l’animal messager et un attribut du dieu de la mer, Neptune (Poséidon chez les Grecs). Sa présence peut être un hommage à cette divinité, essentielle pour une puissance maritime comme Rome. Sauvetage et Chance : Le dauphin est aussi un symbole de sauvetage et de secours en mer, d’amitié entre l’homme et l’animal, et plus généralement de chance ou de bonheur. Il est possible que les pièces anonymes plus anciennes portant le symbole du dauphin puissent être attribuées à un membre non nommé de la Gens Afrania qui aurait été l’un des « magistrats monétaires » responsables de l’émission à cette époque. Le dauphin aurait ainsi été un symbole personnel de cette famille avant de devenir un symbole d’identification de série.