238AN – Semuncia Anonyme
238AN – Semuncia Anonyme Avers : Anépigraphe Buste de Mercure à droite coiffé du pétase ailé. Revers : ROMA Proue de galère tournée à droite, au-dessus une « Victoire couronnant ». Bibliothèque nationale de France 1.85g INDICE DE RARETE : 10+ 1 10+ ATELIER : Italie centrale Datation : 211 – 208 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Référence : RRC 61/8 L’iconographie de « Victoria couronnant » est avant tout un message de triomphe, de succès, de légitimité divine et de protection. Sur les monnaies romaines : Cette image était omniprésente. Elle servait de propagande pour : Célébrer des victoires militaires spécifiques : Chaque fois qu’une armée romaine remportait une bataille décisive, l’empereur ou le magistrat en charge pouvait émettre des monnaies montrant Victoria couronnant, pour rappeler ce succès. Affirmer la « chance » ou la « faveur divine » du dirigeant : Représenter Victoria couronnant l’empereur (même de manière implicite) renforçait l’idée qu’il était le favori des dieux, destiné à la victoire. Inspirer confiance aux troupes et à la population : Voir la déesse de la Victoire sur les pièces qu’ils utilisaient quotidiennement pouvait renforcer le moral et la confiance dans le destin de Rome. En somme, l’iconographie de Victoria couronnant est un puissant symbole visuel de la victoire assurée et de la gloire éternelle dans le monde romain.
215AN – Semuncia Anonyme
215AN – Semuncia Anonyme Avers : Anépigraphe Buste de Mercure à droite coiffé du pétase ailé. Revers : ROMA Proue de galère tournée à droite, au-dessus une corne d’abondance. Bibliothèque nationale de France 3.12g INDICE DE RARETE : 10+ 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 207 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Référence : RRC 58/9 La corne d’abondance (cornu copiae en latin) est un objet mythologique en forme de corne de ruminant ou de coquille de triton utilisé par Ploutos, le dieu grec de la richesse et de l’abondance. La Corne d’Abondance est un symbole bien connu de l’abondance, de la fécondité, de la fertilité et de la joie. Les Cornes d’Abondance sont très fréquemment représentées sur les monnaies antiques en général et sur les monnaies romaines en particulier. Certains auteurs de l’antiquité ont identifié la corne d’abondance comme étant la corne d’Amalthée, la chèvre nourricière de Jupiter enfant. D’autres auteurs antiques prétendent que la corne d’abondance est celle que Hercule prit sur la tête d’Acheloüs lors de sa rencontre avec ce monstre protéen, et que les nymphes prirent pour la convertir en corne d’abondance. Corne d’Abondance
196AN – Semuncia Anonyme
196AN – Semuncia Anonyme Avers : Anépigraphe Buste de Mercure à droite coiffé du pétase ailé. Revers : ROMA Proue de galère tournée à droite. British Museum 2.86g INDICE DE RARETE : 6 1 10+ ATELIER : Rome Ces semunciae ont été frappées pendant une période de crise économique intense pour la République romaine, due à la Deuxième Guerre Punique contre Carthage. Pour faire face aux coûts de la guerre, Rome a progressivement réduit le poids de ses monnaies en bronze, ce qui a conduit à des séries de monnaies aux poids très différents sur une période relativement courte. La proue de navire sur le revers est un motif très courant sur les monnaies de bronze romaines républicaines, et on pense qu’il célèbre les victoires navales de Rome, notamment celles contre Carthage. Datation : 211 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 56/8 – Syd. 143f
160AN – Semuncia Anonyme
160AN – Semuncia Anonyme Avers : Anépigraphe Buste de Mercure à droite coiffé du pétase ailé. Revers : ROMA Proue de galère tournée à droite, au-dessous L (Luceria). British Museum 4.46g INDICE DE RARETE : 7 1 10+ ATELIER : Lucérie Datation : 214 – 212 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 43/6 – Syd. 130 L’iconographie de cette demi-once n’est pas choisie au hasard. Elle combine la dimension économique et protectrice de Mercure avec la puissance militaire et commerciale de Rome symbolisée par la proue de navire, le tout sous l’égide de la cité elle-même (« ROMA »). Ces images étaient instantanément reconnaissables par les citoyens romains et transmettaient des messages de stabilité, de puissance et de prospérité, même en période de conflit intense.
152AN – Semuncia Anonyme
152AN – Semuncia Anonyme Avers : Anépigraphe Buste de Mercure à droite coiffé du pétase ailé. Revers : ROMA Proue de galère tournée à droite, au-dessus un épi de blé. Bibliothèque nationale de France 3.31g INDICE DE RARETE : 7 1 10+ ATELIER : Sicile Datation : 211 – 210 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Référence : RRC 42/5 L’iconographie de cette demi-once n’est pas choisie au hasard. Elle combine la dimension économique et protectrice de Mercure avec la puissance militaire et commerciale de Rome symbolisée par la proue de navire, le tout sous l’égide de la cité elle-même (« ROMA »). Ces images étaient instantanément reconnaissables par les citoyens romains et transmettaient des messages de stabilité, de puissance et de prospérité, même en période de conflit intense.
147AN – Semuncia Anonyme
147AN – Semuncia Anonyme Avers : Anépigraphe Buste de Mercure à droite coiffé du pétase ailé. Revers : ROMA Proue de galère tournée à droite. British Museum 5g INDICE DE RARETE : 6 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 215 – 212 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 41/11 – Syd. 109 L’iconographie de cette demi-once n’est pas choisie au hasard. Elle combine la dimension économique et protectrice de Mercure avec la puissance militaire et commerciale de Rome symbolisée par la proue de navire, le tout sous l’égide de la cité elle-même (« ROMA »). Ces images étaient instantanément reconnaissables par les citoyens romains et transmettaient des messages de stabilité, de puissance et de prospérité, même en période de conflit intense.
127AN – Semuncia Anonyme
127AN – Semuncia Anonyme Avers : Anépigraphe Buste tourelé et drapé de Cybèle à droite. Revers : ROMA Cavalier galopant à droite, tenant un fouet de la main droite. British Museum 4.96g INDICE DE RARETE : 5 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 217 – 215 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 39/5 – Syd. 97 L’avers de cette monnaie représente un buste féminin drapé et couronné d’une tour. Cette représentation a fait l’objet de diverses interprétations : Cybele (ou Magna Mater) : C’est l’interprétation la plus courante et la plus acceptée. Cybele, la Grande Mère des dieux, était une déesse d’origine phrygienne dont le culte fut officiellement introduit à Rome en 204 av. J.-C. (un peu après l’émission de cette monnaie, mais son influence était déjà présente). La couronne tourelée (murale) est un attribut typique de Cybele, symbolisant sa protection des cités. Si c’est bien elle, sa présence sur une monnaie à cette époque pourrait refléter une quête de protection divine pendant la Deuxième Guerre Punique, une période de grande crise pour Rome. Roma : Une autre possibilité est que ce buste représente Roma, la personnification divine de la ville de Rome elle-même. Roma est souvent représentée avec des attributs guerriers ou civiques, et une couronne tourelée pourrait symboliser sa fonction de protectrice de la cité. Fortuna Romanorum : Il a aussi été suggéré qu’il s’agisse de Fortuna Romanorum (la Fortune du Peuple Romain), une déesse associée à la chance et au destin de Rome. Le Cavalier : Cette figure du cavalier est un motif récurrent dans la monnaie romaine républicaine primitive. Elle peut symboliser plusieurs choses : La jeunesse et la vigueur de Rome : Le cavalier est souvent associé à la cavalerie romaine, une composante essentielle de l’armée romaine, et à la puissance militaire de la République. Les Dioscures (Castor et Pollux) : Les Dioscures, fils de Jupiter, étaient souvent représentés comme des cavaliers et étaient vénérés à Rome comme des protecteurs des armées et des voyageurs. Ils étaient censés apparaître pour aider les Romains au combat. Un héros légendaire ou un général romain : Bien que moins probable pour une émission aussi précoce et anonyme, le cavalier pourrait évoquer les exploits militaires ou la bravoure.
121AN – Semuncia Anonyme
121AN – Semuncia Anonyme Avers : Anépigraphe Buste de Mercure à droite coiffé du pétase ailé. Revers : ROMA Proue de galère tournée à droite. British Museum 5.04g INDICE DE RARETE : 2 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 217 – 215 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux Gens : Anonyme Références : RRC 38/7 – Syd. 87 L’iconographie de ce demi-once allie des références à la prospérité et au commerce (Mercure) avec des symboles de la puissance et de l’expansion de Rome (la proue de navire). Ces choix iconographiques ne sont jamais arbitraires ; ils reflètent les valeurs, les aspirations et les réalités politiques et économiques de la République Romaine à l’époque de son émission.
049AN – Semuncia Anonyme
049AN – Semuncia Anonyme Avers : Anépigraphe Gland, à gauche marque de valeur Σ. Revers : Anépigraphe Gland, à droite marque de valeur Σ. Bibliothèque nationale de France 15.4g INDICE DE RARETE : 9 1 10+ ATELIER : Rome Datation : 269 – 266 avant J.C. Matière : Alliage cuivreux coulé Gens : Anonyme Références : RRC 21/7 – Syd. 37 L’interprétation exacte du choix du gland comme motif principal pour cette dénomination reste sujette à débat, mais plusieurs hypothèses existent : Valeur et Subsistance : Le chêne était un arbre important dans l’Italie antique, fournissant du bois, des glands pour l’alimentation humaine et animale, et pouvant avoir une signification symbolique liée à la force et à la subsistance. Le gland pourrait ainsi symboliser une unité de valeur fondamentale ou une ressource de base. Marque distinctive : À une époque où le monnayage romain en était à ses débuts et cherchait à établir des identités claires pour ses différentes dénominations, le gland, un motif simple et facilement reconnaissable, aurait pu servir de marque distinctive pour la semuncia. Influence grecque : L’utilisation de la lettre grecque sigma pour indiquer la valeur suggère une influence des pratiques monétaires grecques sur les premières émissions romaines. Il est possible que le choix du gland ait également été influencé par des symboles ou des traditions iconographiques grecques, bien que le lien direct ne soit pas clairement établi.