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Vacuna

Vacuna est une divinité mineure de la religion romaine, souvent associée à la campagne et à la vie rurale. Son rôle exact est mal défini, car les sources antiques sont fragmentaires et parfois contradictoires. Voici ce que l’on sait :

  1. Origines et associations :
    • Son nom semble dériver du latin vacuus (« vide », « libre » ou « dégagé »), ce qui pourrait indiquer un lien avec le repos, la liberté ou l’absence de travail après les moissons. Certains érudits pensent qu’elle représentait le calme ou la sérénité des campagnes.
    • Vacuna est parfois considérée comme une déesse sabine, une population italique voisine des Romains, dont les cultes ont été intégrés à la religion romaine. Cette origine sabine la rapproche de divinités comme Feronia, une autre déesse liée à la fertilité et à la nature.
    • Elle est parfois assimilée à des divinités comme Diane (déesse de la chasse et des espaces sauvages), Cérès (déesse de l’agriculture) ou même Victoire, bien que ces associations restent spéculatives.
  2. Rôles et cultes :
    • Vacuna était probablement vénérée par les agriculteurs et les communautés rurales. Ses rites auraient eu pour but de protéger les champs, d’assurer des récoltes abondantes ou de favoriser la prospérité des terres.
    • Selon certaines sources, comme Ovide dans ses Fasti, des célébrations en son honneur avaient lieu dans des sanctuaires ruraux, où les paysans se réunissaient pour des offrandes ou des fêtes après les travaux agricoles. Ces moments de repos collectif pourraient expliquer son lien avec la « vacuité » ou le loisir.
    • Un sanctuaire dédié à Vacuna aurait existé près du territoire sabin, peut-être dans la région de Rieti, où des inscriptions et des autels lui ont été associés.
  3. Sources littéraires :
    • Ovide mentionne Vacuna brièvement, suggérant qu’elle était une figure respectée dans les campagnes.
    • Pline l’Ancien la cite également, mais sans préciser son rôle exact.
    • Une anecdote amusante vient de l’humaniste médiéval Boccace, qui, par erreur, a associé Vacuna à la « paresse » ou à l’oisiveté, une interprétation probablement influencée par l’étymologie de vacuus mais non confirmée par les sources antiques.
  4. Vacuna et la confusion moderne :
    • Le nom de Vacuna peut prêter à confusion avec le mot « vaccin », mais il n’y a aucun lien mythologique ou étymologique. Le terme « vaccin » vient de vacca (« vache » en latin), en référence à l’utilisation du virus de la vaccine (cowpox) par Edward Jenner pour immuniser contre la variole au XVIIIe siècle.
    • Dans la culture populaire ou les discussions modernes, certains pourraient faire un rapprochement erroné entre Vacuna et des mythes autour des vaccins, mais cela relève de la pure coïncidence phonétique.

Vacuna incarne l’importance de la ruralité dans la Rome antique, où la vie agricole était au cœur de la société. Les divinités mineures comme elle étaient souvent invoquées dans des contextes locaux, par des communautés spécifiques, contrairement aux grands cultes d’État dédiés à Jupiter ou Mars. Son caractère obscur reflète la richesse et la diversité des croyances romaines, qui incluaient de nombreuses divinités liées à des aspects précis de la vie quotidienne.

Denier Plaetoria – Marcus Plætorius Cestianus
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